انقلاب اور رد انقلاب کی کہانی | رانا شوکت محمود کی زبانی NOBEL PRIZE WINNER WRITER BOOKS

انقلاب اور رد انقلاب کی کہانی | رانا شوکت محمود کی زبانی NOBEL PRIZE WINNER WRITER BOOKS1976 ,,.. 770

Dastaan Iman Farosho Ki | Al Tamash

جو لوگ اس موضوع میں دلچسپی رکھتے ہیں اور زیادہ تفصیل سے ان دونوں مخالف نظریات کے متعلق جاننا چاہتے ہیں۔ وہ اس کتاب کا لازمی مطالعہ کریں۔

Book Code: 5688

چھ باب کی یہ کتاب " کمیونسٹ اور مذہب" دراصل الگ الگ مضامین کا مجموعہ ہے

preservice in diversity

قومیں اوج کمال تک پہنچ سکتی ہیں بشر طیکہ ہر شخص قوم کی تعمیر میں اپنا کردار ادا کرے

" میں یہودیوں کے محلے میں رہتا ہوں ۔ ہمارے ہٹلری بھائیوں کی آمد سے پہلے تک اس محلے کا نام یہی تھی۔ انھوں نے اسے ذرا کھلا اور کشادہ بنا دیا

MISALI IKHLAQIAT- مثالی اخلاقیات By Qayyum Nizami

ڈاکٹر اشولال نے ایوارڈ وصول کرنے سے معذرت کرتے ہوئے ارباب اختیار سے مطالبہ کیا ہے کہ انہیں ایوارڈ دینے کے بجائے ان کے دریائے سندھ کو بچایا جائے ۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ دریائے سندھ میری ثقافت ، روایات اور روزگار کا سر چشمہ ہے اور اس کی تباہی ایک پوری تاریخ، قوم اور خطے کی تباہی ہے اور انجنیئر او بھا یو خشک کا تعلق بھی اسی قبیلے سے ہے، جو سندھ کے پانی کا مقدمه اعداد و شمار کے ساتھ پیش کرتا رہا ہے ۔ ان کی یہ کتاب بھی اسی سلسلے کی ایک کڑی ہے جس میں ان کے اکیس مضامین شامل ہیں۔ ان تمام مضامین کا محور دریائے سندھ ، سندھ اور پنجاب کے درمیان پانی کا تنازعہ ، ڈیموں کی سیاست ، بھاشا ڈیم کے نقصانات ، ارسا کا متنازع کردار ، مجوزہ سندھ بیراج کے نقصانات اور کوٹری بیراج سے نیچے پانی کی ضروری ترسیل ہے۔ اس کتاب میں انجنیئر او بھایو خشک نے سندھ کے پانی کا مقدمہ انتہائی باریک بینی سے تیار کیا ہے۔ جس سے نہ صرف عام لوگوں کو اس پیچیدہ مسئلے کو سمجھنے میں مدد حاصل ہو گی بلکہ ہمارے پالیسی ساز اداروں کو بھی سندھ کا موقف سمجھنے میں آسانی ہوگی۔

مضمون اور خاکہ

Book Name: Beech Bcholan

Ghunjcha Gul لیے کچھ کر دار سامنے آتے ہیں جن میں Bhitanis اور اسی طرح کے کچھ کردار سامنے آتے ہیں زندگی اس کے ساتھ جو گھناؤنہ کھیل کھیلتی ہے تو بڑا ہو وہ بھی اسی طور سامنے آتا ہے۔ وہ اپنی شناخت بدلتا رہتا ہے۔ کبھی رہنما تو کبھی جاسوس، کبھی اطلاع کنندہ تو کبھی گھڑ سوار ۔محبت اور عزت کہانیThe sin of the mother“ میں لکھاری روایتی اور قبائلی رسم و رواج کو بیان کرتے ہوئے واضح کرتا ہے کہ محبت کرنا ایک بغاوت کے زمرے میں آتا ہے اور یہ گناہ گل بی بی سے سرزرد ہو جاتا ہے۔ قبائلی لوگ انہیں تلاش کر کے قتل کر دیتے ہیں ان کا بیٹا طور باز ان تلخیوں کو برداشت کرنے کے لیے اکیلا رہ جاتا ہے۔قبیلہ اور ریاست :اس میں جمیل احمد نے کوشش کی ہے کہ قبائلی زندگی اور ریاست کے قوانین کے تصادم کو سامنے لایا جائے اور یہ بلوچی لوگوں کی زندگی اور ان کی جغرافیائی حد بندی کی صورت میں سامنے آیا ہے۔ مثال کے طور پر قبائلی لوگوں کا گروہ جو ایک جگہ سے دوسری جگہ ہجرت کرتا آیا ہے اس کو